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满大街国潮餐厅,“国潮风”还能吹多久?

  宫廷元素红了,很多餐厅一窝蜂都是大红宫灯高高挂;京剧火了,京剧主题餐厅遍地开花;民国风流行,又改装旗袍风......很多国潮餐厅都是跟风,什么流行就做什么,想抢占潮流市场,挣一波快钱,并没有用心经营品牌。 

  “大量人挤进这个风口,很多连盈利模式、运营流程甚至产品结构都没有设计好,出品质量参差不齐。”业内人士表示。

  最可怕的是,很多国潮风的餐厅,大多是浮于表面,根本就没有文化内涵。

  不少人以为就是贴个图腾符号、设计个字体、弄个装修就是国潮了,甚至不知道这些中国文化符号背后的涵义,最后只是学到了部分国潮的形,没有学到国潮的魂。

  比如,有些餐厅把日本浮士绘搬过来打扮成国潮。还有网友透露,他在一家唐朝主题餐厅吃饭时发现,他们宣称采用的所谓定制“唐三彩风格”餐具,却是仿明清青花瓷的风格。

  此外,与不相契合的品牌或产品联名跨界国潮风,最后结果奇葩的情况也不鲜见。

  “长此以往,‘国’将‘不国’,‘潮’将‘不潮’。”面对餐饮国潮出现的各种乱象,餐饮人L对红餐网感慨道。

  

03.

  餐饮“国潮”风,

  我们到底应该怎么追

  所谓国潮,“国”即是中国传统文化,“潮”代表时代潮流精神。

  比如故宫IP的打造,人家不仅背靠600年历史的文化符号,更是得力于对社交媒体炉火纯青的运用、文创产品体系的设计,以及各种跨界合作,架起了一道与现代世界和年轻人接轨的桥梁。

  而很多餐饮“国潮风”却恰恰相反,没有底蕴没有内涵,只是浮于表面的伪国潮。

  国潮应该建立在真正对传统文化、消费者以及自身品牌的理解,并将三者融会贯通的基础上。具体到餐饮而言,针对现今存在的问题,更需要在差异化、创新和年轻化方面突破。 

  差异化的国潮

  中华几千年历史传统文化,夏商周至元明清,儒道佛诸子百家,每个时代和流派都有鲜明特色,都是取材宝库。餐饮完全可以从中挖掘,百花齐放,没必要就盯着京剧、旗袍、龙凤纹、繁体字几个符号。

  比如, 走民国复古风,除了旗袍元素,还有很多选择,像版画艺术、美术字等臻于巅峰,艺术价值极高,装饰效果强烈;戏曲主题,除了京剧,越剧、粤剧、川剧、黄梅戏、评剧、豫剧同样特色鲜明;文化主题,除了文学方面唐诗宋词,各时期山水画也是灵感来源。

  国潮的流行,开始也许是在大众熟悉的领域,但随着深入发展,差异化细分的趋势会愈发明显。

  创新的国潮

  “把图腾贴在无关紧要的背景和抄袭来的设计上,是对历史文化的不尊重。”建筑师莫仁杰认为,国潮需要创新。图腾只是视觉设计中最低阶、最简单的。

  被抄袭的吼堂老火锅,团队在公开信中透露,仅门店的软装,就有数十项来自于团队的创意创作;空间效果设计稿,大改三次,耗时三个月,设计费几十万元;设计便利店表示,“咬金”是整个团队经过了海量调研,无数次头脑风暴才打磨出来的......

  跟风模仿虽然省钱、省时、省力,但长此以往,试问谁还敢原创。没有原创,国潮岂不沦为一潭死水?一味的模仿追随是不可取的,国潮应用到餐饮上,需要消化、吸收、创新,生搬硬套会不伦不类。

  年轻的国潮

  崇古而不迷古,国潮也要现代化、年轻化,也就是与时代的精神风貌相结合。

  一些人认为国潮就是宫斗剧、古装戏,甚至一头扎进了风水迷信、封建媚俗的坑里面。就连故宫都踩了这个坑:故宫角楼餐厅的菜单,设计成圣旨模样,菜品打着慈禧太后、乾隆皇帝同款火锅的噱头,被公众指责过度商业化,有“媚俗”之嫌。最后被相关部门叫停。 

  传统文化毕竟是历史的产物,有其特定的时空环境。如果不加选择、不加改造,一股脑地照搬,不免迂腐古板,与新时代难以融合。

  而选择和改造的关键是,在坚持传统文化“魂”的同时,将其与时代的精神风貌相结合。当历史文化与现代潮流碰撞,新老元素巧妙结合之时,国潮将焕发出别样光彩。

  结 语

  餐饮有自身的特点,归根结底产品力、运营力、品牌力,才是长久立于不败之地的保证。

  不可否认国潮很火。一些餐企用好了,的确起到锦上添花的效果。但也有一些追国潮只学其形、不得其魂的餐厅,邯郸学步以至连自己老本也丢了。

  餐企怎么找到自身定位、品牌调性与国潮的契合点,是能不能够蹭上这波红利的关键。

  来源:红餐网 蒋文景

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