三年坚持复刻壁画汉服，这位90后让14仙人驾临长安
正是孙异这样汉服KOL的持续努力，汉服的影响自下而上，逐渐影响到上层建筑。2018年,共青团中央把农历三月初三定为中国华服日，意在推广、复兴汉服文化。
天猫国潮也加强了汉服商家和客群资源的整合，在当年就快速打造出汉服文化创新走秀盛典——国风大赏，网罗汉服圈内优质资源，让更多圈外人士领略汉服之美。
今年因为疫情原因，这场汉服界的奥林匹克盛典被推迟到了炎炎盛夏。前两届国风大赏，地点都是在杭州西子湖畔。今年，天猫国潮被地点选在了汉唐故都西安。
7月18日，入夜，景观灯亮起，西安大唐芙蓉园紫云楼美轮美奂。盛典开始后，灯影婆娑，乐音迷离。台上，300位身穿汉服的美少年款款走上舞台。时隔一年多，汉服界的头部商家汉尚华庭、重回汉唐、十三余等头部和腰部品牌重新聚首。
台下，是一片片惊呼。有人说，这简直是大型神仙蹦迪现场。
还真被说着了。在一群唯美的汉服达人中，有14个人扮演的真是佛道两教的神仙。而设计这14套神仙服装的，是鹤庐汉服的年轻女设计师则宁。
这些神仙衣服，并不是为了这场神仙大会“赶工”。“这14套汉服全来自于北京法海寺和山西芮城永乐宫壁画，我们从3年前就开始设计了。”提起神仙汉服的缘起，则宁不紧不慢地介绍说，没有这三年的苦心积累，就没有国风之夜的惊艳。
2017年，则宁去山西永乐宫参观壁画，当时有个叫杨洁的老师在现场讲述道教水陆壁画上人物的发饰和道具知识，还展示了壁画的复原图。飘逸的线条、绚丽的色彩和华美的服饰一下子吸引了她。
永乐宫壁画是中国四大壁画之一，被认为延续了唐代吴道子的“吴带当风”传统，是最宏伟的道教壁画。
“杨老师可以复原壁画，我们为什么不能复原壁画上的服装呢？”则宁说，回到南京，她就根据资料开始对壁画服饰和装饰进行精细复原。
这一复原不要紧，则宁彻底迷上了壁画。去年，她专程去北京寻访北京法海寺壁画。“法海寺的明代壁画也很有名，遗憾的是，我去北京找北京法海寺，到了附近还有人只知法海寺早市，却不知道法海寺的具体位置。”则宁说，这几年的考察中，她已从壁画的门外汉变成多有心得的业内人士了。
“元代的永乐宫壁画服饰，很有线条美，明代的法海寺壁画则是纹饰细节很华美。“则宁说，这些服装因为工序琐碎、配饰繁复，做成一件要花很长时间。现在，则宁设计出法海寺壁画的玄元十子（中国古代被神化的十大思想家）、太乙真人、仕女等不同神仙服饰。
去年518博物馆日之际，南京博物院还邀请鹤庐汉服参与了南博“518之夜”的汉服走秀活动。现场的人物与壁画的放大版可以直接对比，让观众产生“神仙下凡”的感觉。
未来，她还打算进一步拉长壁画汉服的谱系，让更多人在穿上太乙真人等人的汉服、手执神秘法器，产生神仙附体的奇妙体验。
穿上飘逸的汉服，让人也成为街巷中的风景
17年前，当王乐天穿汉服走在郑州街头时，被人当作“日本人穿和服”，现在，在杭州、南京、西安等城市，穿着汉服的年轻女子娉娉袅袅地逛街时，人们已经是欣赏的眼神了。
今年，尽管服装市场整体不够景气，但是汉服这种特色品类仍逆势增长。最新数据显示，天猫上的汉服消费者已有2000多万。第一财经商业数据中心更是大胆预测，未来，汉服的潜在消费者高达4.15亿。
天猫平台见证了汉服市场发展全过程。过去3年，天猫汉服行业增长6倍，引领新国风经济崛起。汉服品牌汉尚华莲在天猫上的粉丝规模已达到360万，会员人数同比增长了14倍。更多主打不同风格的中小品牌也迅速长大，有品牌入驻天猫一年间粉丝数从1万涨到50万。在天猫上，发买家秀、相互点评、加群互动……一个交易平台俨然成了汉服同袍的网上精神家园。
去年，重回汉唐在天猫平台上的成交额超过1亿元。孙异透露，重回汉唐的买家分布在全球60多个国家，“汉服美学，正在征服越来越多的海外买家。”
“表面看，汉服似乎还是一种圈子文化，汉服爱好者通过结社等方式互相欣赏、搞活动，但越来越的消费者已越过圈子，‘入坑’汉服，汉服的圈层概念正在被逐步打破。”汉服爱好者“小樱”说，她喜欢汉服，没别的原因，就一个：“美”。
汉服勃兴，带火的不仅是服装行业。中国古代服饰是个综合系统，不仅包括身上穿的，还有腰上挎的，头上别的，手里拎的，耳朵上戴的，甚至还有房间里点的香炉，摆的装饰，都包含在内。
在此基础上，还延伸出旅拍、服装租赁等行业，给汉服市场注入了丰富的市场想象空间。
孙异希望，未来能有更多人，不仅在“中国华服日”这种时候穿着汉服，也可以在中秋、春节等传统节日穿着汉服，不仅柔美的女性，更多男性也可以穿上汉服彰显阳刚气质。
孙异说，到时候，人们不仅不会用看待古代穿越来客的怪异眼神看到汉服，也不用瞪大眼睛直勾勾盯着欣赏，而是将其视作平常之物，“我想，这就是汉服真正重新回归中国人的生活了。”
来源: 天下网商 郭小山
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