短视频依旧是个风口。
在5G即将到来的时刻，网络传输、带宽资源、数据的上行下载等技术的迭代，无疑会给短视频产品的勃兴提供可观的红利。
实际上，随着联通、移动、电信三大运营商对手机流量端口的持续放量，视频播放所占的流量，越来越显得那么无关紧要。从生怕在4G下无意打开一个视频网站，会产生高额流量费用，到各类免流量套餐的推出，用户勇敢地去拥抱短视频的春天，不会再那么“捉襟见肘”。
「技术作为环境因素的核心，进一步在内容上将精英文化解构下放，新的自发的内容平权运动让短视频回归“土味”，巨额的下沉用户基数和硬件设备补足，让从围绕精英的中心化金字塔逐渐倒挂，去中心化成为不可逆的趋势，普通大众将彻底成为内容的主人。」
此外，短视频产品的商业化，依托媒体属性的资源广告位，不再会是所有产品都努力争夺的最优解。用户价值在哪里，商业的价值就在哪里。
内容平权的趋势
文化的解构从来都是一个往复的过程，「新的内容的」诞生一定是基于对旧有体系的解构，「继新的内容」又是对新的内容的再解构。
短视频内容也毫无例外。
B站上对三国、西游的鬼畜就是对原有经典电视剧的解构，而原本的电视剧本就是对传统文本语义的再解读。「所谓经典，天生就具备了被解构重组的意义。」
然而，相对草根而言，涵盖了复杂的音频、视频剪辑技术的「鬼畜」还是过于精英了，而抖音、快手、微视上那些技术流和大资源挂靠下的内容创作者，也早就成为了新的大号。
但一个小趋势是，“土味”正在崛起，短视频作为一种去阶层的传播形式让内容平权成为可能。至少，相比文字时代烘托出的KOL圈层和精英文化，让“土味”的这帮人遥不可及，新的视频媒介正成为内容平权的加速剂。
“土味”是一种原生态。
它代表的是区别于大城市的精致文化与小众的二、三次元文化的新的文化形式，它们的文化语言没有刻意的逢迎和精细的编排，直观表意是“土味”的显著特征。
以吃播为例，作为精致文化的代表，对于吃播来说，向来是食不厌“多”。木下、密子君、大胃王mini、朵一、奔驰小哥等，具是丛中翘楚，用心的话题编排（火鸡面挑战、挑战200个串串等），专业的剪辑、拍摄团队，用餐地点的布置和彩排，让这些视频主一出道就呈现高开高打的局面，更不用提前段时间密子君身陷的经纪人风波。
而类似的吃播视频，乃至整体短视频内容创作，都有着不可或缺的两个核心要件：
1.瘦小与大胃的反差人设
2.吃播活动的精心策划
「这也是短视频内容的必备共识——人设和策划，人设越乖张，策划越精良的视频内容所能起到的集权效应更为明显。」不过，他们一旦也成为一种经典，那离被解构也不远了。
「一个永恒的公式是，精致内容的量永远和受众的长期喜爱度呈反比。」长期被“喂养精粮”的受众，总会有厌烦的一天。换句话说，旧的不去，新的不来，受众渴望新的东西。
“土味”下的平权化因此成为可能。
以快手为代表是一个契机，带红的手工耿让平凡人看到了筑梦的希望——原来我这种平凡的人的无聊日常也是有人关注的！抖音和微视亦步亦趋，都抛开了原本高冷的产品人设，下放端口下是一批批草根的大量跟进。
手工耿仅是其一，徐大Sao、超小厨、我是晓霞等土味吃播，视频内容上也仅是日常吃饭本身，你很难相信这么土这么粗糙，甚至就是我们回到农村每天都发生的内容，既然能让这些视频创作者在几个月内获得十万以上的粉丝和每日打卡的一批忠实拥趸。
「真实」是被互联网营销长期鞭挞的受众对内容的迫切渴望。
受众逐渐不想去看刻意的包含各种传播暗示的内容，他们宁愿看一个工地的普通工人在重体力活后大快朵颐的样子，至少人在大体力劳作后对碳水的追求是不可能用催吐来掩盖的。
而「真实的内容」天然有口碑，好比我们去买鸡蛋，一定要买土鸡蛋，吃蔬菜也一定要是传统粪肥种植的最有口感。
「在中国“土”是一个很特色的词汇。」在食品行业它大略可以等同于正宗，在人格描述上它与接地气联系在一起，而在内容创作行业土味的原生态反而是种内容价值的回归。
毕竟，手机的视频功能最本初的目的就是记录，记录日常生活。
对“土”的追求，是植根于中国特殊国情的产物，短视频的内容也不会例外，无论平台本身怎么变化，他们终归要接受立足于特色国情的「平权逻辑」。
黑格尔认为舆论是自由意志的集合，而内容创作的自由意志，最大的来源不就是普通民众的生活本身吗？而平权后的内容，也将成为视频平台商业化的势。
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