景区讲解员:寺庙是仁者见仁智者见智
进入景区、步行几分钟即可看到大坝前的一条长龙,非常有气势的形成一景龙梯。龙梯内的工作人员告诉记者它的垂直高度有90多米,通过它到达坝上后,我们在那的码头乘船,景区的游览路线从那开始。因此,景区的40元门票与60元的船票就成了游客必须购买的。如果游客不想乘船,那么龙庆峡的美景是很难游览的。记者在购买门票时特意询问售票员能否不买船票,对方的回答是不行。原来原因在这里。
在码头十几分钟的等待后,我们乘坐的船离开码头。讲解员是一个二十七、八模样的女孩,她同我们介绍起沿途的风景。当船行至金刚寺码头时,讲解员说:船将停在金刚寺码头,这里有建于辽代的金刚寺,大家可以参观一下,而后徒步到月亮湾码头,那里一直有返程的游船。记者问道,这个金刚寺有很久远的历史价值吗、必要去看看吗？她说,它是在原先的旧址上后建起来的,寺庙本就是仁者见仁、智者见智的,取决于我们自己。讲解员客观的评价了这座寺庙,并没有倾向性的引导游客们进行参观。
香火”明码标价”金刚寺和尚终露"金钱心"
进入寺庙前,记者拿出相机进行拍照时,被门口的女居士模样的女子拦住了,她说庙里现在筹备大事、请我不要拍照。走进院内,一个四十来岁模样的女居士已经在给先到的几个游客介绍金刚寺了。她说庙里的大师一会会给我们讲经,然后把我们领进殿里,让每个人将双手从额前合拢、放在胸前,她说拜佛一定要心诚,带我们到右侧的禅房听大师为我们讲经。记者留意到左右两侧各一个黄色的屏障隔开,其间,一个披着罗莎的和尚看到我们就钻进左边的屏障里去了。
进到禅房中,一个年轻的和尚面带悦色的起身,告诉我们每个人要虔诚的合掌。我们一起有七个人,他一再请大家都坐在第一排、并按家庭坐好。他说:各位施主,无论你们的功德钱捐的多少,这些不重要,功德不是看这个的,而是要看你们走出寺庙以后做的善事。之后他围绕着孝敬父母讲了许多,他特别说到:现在有些年轻人,动辄买几百、上千的衣服,却不给父母买一件衣服。父母在世的时候与之争吵、当他们去世之后才后悔......说到这一部分内容时,年轻的和尚语调提高了许多,他不时看看我们各位的反应,后来他说寺院每天会为大家祈福的,他一边为大家洒圣水、一边告诉大家一会每家可以去左侧的禅房写下各自的心愿、上香祈祷。过去之前,他一一为我们发了香火、为每家人讲了小的要孝敬老人、丈夫要对妻子好、夫妇间会相互帮助有个好发展等等。
7个人当中,有两个游客从北京过来。年轻和尚判断出他们是两口子、问了问男游客的职业,得知是自己开公司,稍后选了一个中等高度的香给了他们。和尚给了记者一行一个同样的香。
女居士在一旁等着、帮我们拉开屏障。进去后,那对夫妇在一边听着一位稍老些的和尚讲话,那位和尚就是记者之前在大殿中间见到过的。禅房里还有一位和尚,年纪50岁左右、朝着我们笑,连说坐下坐下。桌子上放着一个写着“金刚寺功德钱簿”的红色本子,和尚说将你们的名字和愿望写上,而后他很自然的说多少为寺院捐些砖瓦钱吧,让我们在300元、600元、900元中选一个。当他听我们说没这么多钱、想换小的时,显露出很不情愿的样子。记者又问道我手上这个香多少钱,他说200元。记者又问:这本子上还有900元的,那得多大呀!和尚指指旁边的蜡烛说:还有上千的!后来他说,每天寺庙会祈福的,200元的香能燃3天,100元的只能燃1天。如果再少钱了,就点不上了。最后,我们留下了一百元。
拿着香,记者到大殿前的香炉那,一个50岁上下的和尚看我们出来了,就帮忙点燃香。我们问他该如何拜,是先许愿再拜、还是边许愿边拜。但是他急不可耐的“恩,恩”几声,态度敷衍的回应了我们。似乎这些征询不是他关心的,他只负责点燃香火,让我们到庙观里再拜拜。
从寺庙走出不远,北京的夫妇告诉我们他们给了300元。女游客说:“最开始,和尚张口要200元。后来,他看到老公钱包里很多钱,就又要了一百。”她还告诉记者,在红螺寺这些北京其他的寺庙,从来没见过香火还要明码标价的,至少不会这样不情愿,都是大家自愿的留下的。至于留多少,这个都不是问题。
我们一行人走向码头时,在讨论中还发现和尚所说的早晨会为大家祈福,但是这祝福并没有留给我们纸张去写,福如何祈祷？我们留下的寺庙的砖瓦钱是放进一个不透光的箱子中,这些钱将流向哪里呢？是否应该有一个审计部门查一查呢？
就这样,从美丽画卷一样的大坝湖泊景色中,走进了一个寺庙,而后带着对这里的疑问和惊诧、愤懑我们乘船返程了。不时的在船上,记者听到有游客说:今后金刚寺不会再来了。
然而,在记者一行从寺庙下山时,正巧遇到一个旅游团上山。导游举着旗子带着大家走进这里。这将会是下一轮骗局的开始吗？是否又会有更多的游客留下不愉快的记忆呢？
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