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1月10日报道 美国《华盛顿邮报》网站2018年12月15日刊登了《说真的，普拉达，你在想什么？为什么时尚行业总是笨手笨脚地触碰种族主义意象》，作者为罗宾·吉夫汉，文章摘编如下：
时尚，时尚，时尚。现在该怎么办？注定要在美国种族主义历史上出丑。
纽约闹市区一家普拉达精品店的橱窗里展示了一批昂贵的小饰品，其中一件的设计风格使人想起19世纪一个名为Golliwog的“黑脸”形象（19世纪美国白人滑稽戏演员为模仿黑人形象，把自己化妆成黑脸——本网注），他的眼睛又大又圆，嘴唇肥大红润。这件饰品还酷似大约同一时期出现的儿童读物《小黑森巴》中的角色森巴。无论哪种情况，这件饰品的隐含意义都明确无误地带有种族主义色彩。
普拉达橱窗中展示着带有种族歧视的饰品（美国《华盛顿邮报》网站）
在民众表达不满之后，普拉达集团表示道歉，取消了展示活动，宣布下架这款售价550美元（约合人民币3700元——本网注）的小饰物。普拉达发表声明说：“这些形象纯属虚构，与真实世界不存在任何关联，与黑脸更不存在关联。普拉达集团从未打算冒犯任何人，我们也拒绝一切形式的种族主义和种族主义意象。”这家总部位于米兰的公司正在评估使伤口愈合的最佳方式并确保此类事件不再发生。
在涉及种族、民族和多元化等话题时，时尚界似乎有无穷无尽的本事来困扰和激怒大众。即便此刻各大公司越来越全球化、国际化，但时尚界吸取教训的能力仍然有限。
过去几周，时尚圈的毒性尤其大。2017年11月，杜嘉班纳计划在中国主办一场盛大活动，但活动最终被取消，因为这两位设计师在网上发起的宣传活动夹杂着有关中餐和亚洲女性的陈词滥调和刻板印象——例如，他们主要讲述了一名模特如何费力地用筷子吃意大利面。面对批评声音，一段脏话连篇的抱怨之辞出现在杜嘉班纳的个人Instagram账号上，这段文字对整个中国大肆抨击。（杜嘉班纳说他的账户被黑客攻击了。）虽然两位设计师已经道歉，但由于他们在种族歧视问题方面屡教不改，他们的道歉无人理睬。
资深时尚专栏作家苏茜·门克斯上周在她为康德·纳斯特国际出版公司就这起争议事件撰写的专栏中说：“时尚在全世界的扩展或许过于容易、过于漫不经心。”
侮辱整个宗教、民族和种族的公司名单相当长。香奈儿曾经把《古兰经》经文印在一件连衣裙上，还盗用了北美原住民的头饰。荷兰大牌维果罗夫把白人模特的身体和脸都涂成黑色，让人以为这是由白人扮演黑人的滑稽说唱团演出的高级时装版。甚至美国设计师马克·雅各布斯也曾引起震动，因为他在纽约一场时装秀上让白人模特佩戴了假的黑人长发绺。
纽约SoHo店的橱窗里主要展示了一种小饰品——那个看起来像红嘴猴子的物件。它让钦耶·埃齐停下了脚步。身为维护宪法权利中心律师的埃齐刚从华盛顿回来，她在那里参观了非洲裔美国人历史与文化国家博物馆并且深受感动。
埃齐路过普拉达商店橱窗时看到的东西让她想起了刚刚在博物馆看到的种族主义宣传资料。
埃齐把她在普拉达店里拍到的照片和森巴的历史图片放在一起，发到了自己的推特和脸书页面上。她说：“我不想默默地悲伤。我不想独自吞下种族主义这颗苦果。”
时尚公司精通营销语言，设计师是视觉艺术专家，但公司和设计师往往都无法透过事物表面——也就是广告语和调色板——看到人类复杂的人性。设计师能够被个体的故事深深触动，却对整个族群的故事视而不见。而且，无论设计师如何周游世界，他们仍然经常深深植根于自己的文化。他们仍然从自己的视角看待一切。在某种程度上，这就是他们的工作。他们消化吸收大量的灵感，然后创造一些私人的、专有的东西。
这可以解释问题的发生，但不能作为借口。埃齐说：“黑人遍布世界各地。普拉达是一个跨国品牌。这件事告诉我，他们的董事会里没有黑人。”全球化要求允许更多声音——更多元化的声音——进入创造过程，进入决策机制。（来源：参考消息网）
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