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实用主义、低调朴素、不事张扬，这和中日之间的儒家文化价值观十分契合。
难以齐美的匠心与创新
联合设计，并非优衣库的创新。H&M早在多年前就对联合设计运用得十分娴熟。然而产品面料、做工撑不起设计师的野心，即使有Balmain、Kenzo这样的大牌设计，也日渐没落、乏人问津。优衣库的质量、工艺要高于欧美品牌，大牌设计的联袂补足了其时尚、设计这一薄弱项。优衣库在企业内推行“匠文化”，对代工厂的制造环节高度品控。其做工品质都明显优于其他“快时尚”品牌。
这几年优衣库、无印良品的日系风盛行，而ZARA、H&M则逐渐败退，表面上看是欧美品牌基于产品、市场的过气和失灵。但在更深层面，这更像是一场“慢”与“快”的博弈，东西方价值观之间的冲撞。前者是朴素低调，实用主义的“匠心”；后者是个性张扬，追求自我的“创新”。没有高下，只有利弊。
事实上，匠心与创新也是一枚硬币的两面，难以两全。追求创新，往往短时间内难以周全，无法执着细节，忽略了“匠心”；专注细节，又往往看不到全局，难以“创新格局”。这些年成功的企业，无一不是在匠心与创新的天平上，找到了微妙的平衡点。
在东西方的不同企业文化上，我们往往看到这样有趣的现象：西方的企业“发明创造”，东方的企业“深入精进”。比如优衣库之前学习的对象就是美国的GAP，QQ的老师是ICQ，淘宝的老师是EBAY。或许，东方文化并不擅长从无到有的创新，但是擅长从小到大的“经营”，这种纵深精进的优势值得我们国内企业的深思。
“快时代”下的消费觉醒
ZARA的“时装款”，优衣库的“基本款”，两种不同的“快时尚”，在中国也分别定位了两类市场，前者是30—40岁，规模日渐庞大的中产家庭；而后者有很多面向小孩、老人、家居的产品，给人家庭般的温暖感，多是20-30多岁的时尚职业人群，更多瞄准“职业女性”的穿搭。
除了品质的不尽如人意外，这些欧美的服装设计也未必适合我们东亚人。要穿好ZARA的衣服，需要白皙的皮肤，高挑的身材，所以，客户面更为狭窄。
更重要的是，在淘宝电商、网红直播的夹击下，淘宝女装“日更新”的频率，“网红带货”的能力，让这些欧美品牌难以招架。可以说，打败“快时尚”的，正是“更快的时尚”；打败“创新”的，正是创新本身。
与此同时，“快时尚”也暴露出各种弊端——制造大量垃圾、消耗庞大原料、造成水污染（全球20%水污染源自纺织品开发）以及增加碳排放量（每年12亿吨温室气体）等等。
消费主义鼓励下的“买买买”，造成了资源浪费、生态恶化等一系列环保问题。在物质上追求更多、更新、更快的西方奥林匹克精神，需要就此打住。在社会责任方面，我们更要发扬东方儒家倡导节约、适度的传统。
迎接“第四消费社会”
如果根据三浦展的理论，中国的一些一线城市也因老龄化、少子化、控制外来人口等原因，正逐渐进入日本的“第四消费社会”。日本的“第四消费社会”特征为五个方面：从个人到他人，从私有到共享，从名牌到舒适，从国际到本土，从物质到服务。
从物到人的转变，不仅是日本，也是中国大城市中产的消费共识。
我们为什么而买单？为物质，还是为服务？为品牌，还是品质？为今日的占有，还是为明天的环境？中国的消费者需要从占有享受，成长为更具社会责任的消费者：尽量选择可回收的环保面料、选择少量包装的产品、尽量少购买动物皮草、做好垃圾分类……
我们无法抵抗消费社会的进程，但可以节约资源、降低污染，保护更好的城市，更好的世界。
来源: 秦朔朋友圈 过蝈8433 共2页 上一页 [1] [2] 关注公号：redshcom 关注更多: 优衣库 |
